Le terme sikhisme vient de « sikhi », mot dérivant de « sikhana » qui signifie « apprentissage », et de « sikh » qui signifie disciple ou étudiant d’un gourou. Cette religion monothéiste, qui est la 5e plus importante foi du monde, est née au Panjab vers la fin du XVe siècle. Gourou Nanak, qui est né dans une famille hindoue kshatriya (castes de guerriers) dans le Pakistan actuel, est le fondateur de cette religion. Il était contre le système de castes de l'hindouisme mais a accepté la réincarnation et a adopté le Dieu unique de l'islamisme pour créer cette nouvelle religion avec des terminologies hindoues. Ses neuf successeurs ont continué en tant que gourous humains, et après la rédaction de la compilation des écritures sikhes (l’enseignement des 10 gourous), le Guru Grantha Sahib, par le dixième gourou Gourou Govinda Singh, la lignée de gourous humains s’est interrompue et ce sont les écritures qui sont désormais considérées comme le guide spirituel éternel des sikhs.

Le Guru Grantha Sahib est écrit en langue panjabi et en écriture gurmukhi. Le Mul Mantra est un groupe de 12 mots qui figure au début de ce livre. Le Mul Mantra commence par IK OMKAR (« sans forme »), expression comprise dans la tradition sikhe comme signifiant l'unité de Dieu, faisant de cette religion un monothéisme. Les croyances essentielles du sikhisme sont articulées dans le Guru Grantha Sahib et comprennent la foi et la méditation sur le nom du créateur unique, l'unité divine et l'égalité de tous les êtres humains, l'engagement dans le seva (service désintéressé), la recherche de la justice pour le bénéfice et la prospérité de tous, une conduite et des moyens de subsistance honnêtes tout en menant une vie de famille.

Les trois piliers de cette foi sont :

• Namjapo - méditation en Dieu et récitation et chant du nom de Dieu, Waheguru.
• Kirat Karani - travailler dur et gagner de l'argent. Seul celui qui gagne sa vie à la sueur de son front et qui partage ses gains avec les autres a découvert le chemin de la justice.
• Wand Chhakna - partagez les fruits de son travail avec ses voisins ou d'autres.

Dans le sikhisme, le concept de Dieu est Waheguru (merveilleux professeur) considéré comme Nirakar (sans forme), Akal (intemporel), Karta purak (le créateur) et Agam agochar (incompréhensible et invisible). Cette foi met l’accent sur le Simran (méditation et souvenir des paroles de Dieu) qui peut être exprimé musicalement par le Kirtan ou intérieurement par le Naamjapa (méditation sur son nom) comme un moyen de sentir la présence de Dieu. Les adeptes de cette foi visent à opérer la transformation des cinq « voleurs » (la luxure, la colère, la cupidité, l'attachement et l'ego).

Le dixième gourou Gobinda Rai a transformé cette religion en une foi militante en raison de la tyrannie du pouvoir central, de l'hostilité des musulmans et des hindous et de leur persécution. Il a créé l'ordre militaire des Khalsas avec ses cinq disciples préférés (Panj Piyara). Puis, lors de leur cérémonie de baptême, ils ont tous reçu le nom de Singh (lion). Après cet événement, tous les sikhs ont gardé Singh avec leur nom, même le dixième gourou nommé Guru Govinda Singh. Le gourou leur a enseigné la loi de Panj Kakaar ou des cinq "K" : kesh (laisser les cheveux non coupés), kanga (porter un peigne en bois), kirpan (porter une dague ou une épée), kacchera (porter un short en coton) et kara (porter un bracelet en fer). Le port d'un dastar ou d'un turban est obligatoire pour les hommes sikhs baptisés.

Le lieu saint où les sikhs pratiquent leurs activités religieuses est connu sous le nom de Gurudwara, qui signifie « la porte qui mène au Guru ». Ces bâtiments religieux contiennent les écritures sikhes qui représentent leur gourou ou Dieu. Le sanctuaire le plus sacré et qui sert de lieu de pèlerinage pour tous les sikhs du monde est le Sri Harmandir Sahib ou temple d'or, à Amritsar. Ce temple possède le livre sacré original Guru Grantha Sahib. Le temple est situé au centre d’un étang avec quatre entrées à l’extérieur qui symbolisent l’accueil pour les gens de toutes les castes et venant des quatre directions, puis à l’intérieur il y a une seule entrée qui représente le Dieu unique. 75 % de l'ensemble des sikhs vivent dans l'État du Panjab en Inde.